DIA DA PÁTRIA EM CANINDÉ*
Dia solar em Canindé, 7 de setembro de 2011, em meio a protestos pela ordem em que deveria desfilar o bloco dos “excluídos” − e excluídas −, ( Sarney entre tantos males, legou essa deselengância à ultima flor do lácio, com seu “brasileiros e brasileiras” que todo mundo optou por replicar em tudo que é vocativo) e pelas luzinhas da Basílica, a junventude canindeense vive o seu dia de civismo não sem alguma pitada de carnavalesco. Também já estive na idade deles e na mesma parada. Compreendo sua ansiedade e desconforto pelo calor de terma (no dizer de Cruz Filho) em que suam a sua vitalidade. Em meio a tantas homenagens pelo desenvolvimento da cidade, achei por bem destacar um grupo que me comoveu. Trata-se da bateria do colégio municipal Carlos Jereissati, composta só por garotas. Já se tornou uma atração à parte essa agremiação percutiva nesta data.
Está de parabéns a escola pela organização, em que se percebe que houve dedicação nos ensaios, de forma que se veio a ter um entrosamento ideal na cadência de seus componentes. Participar de um grupo assim, no mínimo, contribui para o espírito de equipe, incentiva a socialização para os mais tímidos. Uma bateria como a da qual estamos falando geralmente é composta por tarois, caixas, bombos e surdos. Os tarois são como os solistas das orquestras mais sofisticadas, as caixas são o elemento intermediário, os bombos fazem um contraritmo e os surdos são a marcação de base. Outros instrumentos vistos nessas paradas são as cornetas que comandam as pausas e continuações do desfile inteiro. Os brasileiros geralmente somos acusados de falta de patriotismo, de não dar o merecido louvor à nossa terra brasílis, defeito em que não incorreriam as nações civilizadas, donde o seu progresso ser bem maior do que o nosso. Hoje, sétimo dia de setembro, esperemos que fique na retina e memória dessa juventude que presenciamos desfilar pelas avenidas canindeenses um pouco de amor por sua terra, mas principalmente que queiram influenciar civicamente na determinação do seu devir.
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| Um detalhe que chamou a atenção no desfile do 7 de Setembro em Canindé, foi o protesto que o radialista Tonico Marreiro fez em defesa da volta das luzes que iluminavam a basílica de S. Franciso, retiradas pelo atual vigário da paróquia local. |
*Do correspondente urbano.
O protesto do radialista e poeta TONICO MARREIRO é justo e oportuno. Canindé, que já teve a maior romaria do Norte-Nordeste, perde terreno a cada ano para Juazeiro do Norte (hoje uma metrópole, com aeroporto 24 horas) e também para o Círio de Nazareth, em Belém-PA. O fato de não abrigar uma diocese e a falta de respeito com as tradições religiosas e o patrimônio histórico-cultural fizeram Canindé retroceder e não se consolidar com um centro de turismo religioso. O que existe de fato é uma romaria que subsiste unicamente devido a fé de milhares de peregrinos que chegam do Maranhão, Piauí, Rio Grande do Norte, Pernambuco e Paraiba, geralmente pessoas de origem muito humilde, que chegam movidos pela fé no "Pobrezinho de Assis". É preciso repensar a romaria de Canindé, incluí-la no calendário turistico da EMBRATUR e lutar para que Canindé tenha melhores atrativos e melhor condições de recepcionar seus visitantes.
ResponderExcluirLúcio Ferreira
Não seria exagero dizer que: retirar as luzes decorativas da basílica de Canindé é uma atitude tão imbecil quanto seria apagar os afrescos de Michelangelo da Capela Sistina.
ResponderExcluirDe parabens a escola Carlos Jereissate pela organizaçao na festa da independencia, e ao correspondente urbano, pela paixao que colocou ao escrever este artigo, demonstrando total dominio no assunto. Quanto as luzes da basilica, porque os direto enteressados, nao resolvem essa questao com referedum?
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